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“见牛人”与“读书”的关系

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我在清华的时候,“见”了很多牛人。
我曾经和杨振宁先生一块听讲座,他就坐在我前面。当然也听过杨先生的讲课,讲归纳与演绎的关系……
我曾经在课堂上给索罗斯提过问,我问的是关于人民币汇率的问题,他送给我一本《超越金融》的签名版,而且是To签。
我还听过林家翘讲怎么做数学,听过周小川讲经济,听过叶嘉莹讲诗词,听过余光中讲文学,听过姚期智讲他和高德纳的故事,听过施一公讲蛋白质剪接体,听过Miller Rabbin讲计算科学……
如果以上的名字你都没有听过,那你可能听过李开复、唐骏、马化腾、罗永浩等企业界人士,我也都见过。
说完这些,你是不是感觉我很厉害?
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当我们见了一个“牛人”,相对于我们读了一本书,比如《资本论》,一般来说,哪个听上去更厉害?
一般而言,如果你吃到新鲜的鱼、新鲜的海鲜、新鲜的荔枝,那这价格,肯定要比不新鲜的贵。
毕竟,鲜活性就很值钱。
所以,见到活的牛人,也是很值钱的,也会让人感觉很厉害,毕竟这也满足了人们的第一需求:炫耀。
发个朋友圈,写篇文章,告诉大家我见到了谁谁谁。一方面满足自己,一方面也可以撩动他人。
如果你能做到见了牛人不炫耀,那么你才可以得到见牛人的第二个收获:
具身认知,建立友谊。
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具身认知就是,你和牛人坐在一块,你们一起吃饭、喝茶、聊天、讨论问题。在同一时空的互动中,你们互相占用了彼此生命的一段时间。
如果你见牛人,牛人也许会给你一些建议,说一些你在外面听不到的话。你的所见、所闻、所思、所想,叠加在一起,成为你的“体验”,这种“体验”会带给你很大的收获。
这种过程,也称为“开眼”过程。所谓的开眼,就是用你的极限,去看别人的基线。你觉得你做不到的,可能在牛人眼里,是“不过如此”或者“理所应当”。
由于你们这种巨大的差异,于是你会感觉“受到启发”,然后“收获满满”,“醍醐灌顶”。
如果你又是一个很擅长与人沟通的人,然后自己也有两把刷子,你见完牛人以后,牛人感觉你人不错,你们可以成为朋友,于是你的社交圈,扩大了。
这就是“建立友谊”。
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不过,见牛人也会有几个问题,如果你不解决,会严重影响效果。
(1)见了牛人,你要说什么?
很多人未必是健谈的,尤其是要与第一次见面的人,展开那种长时间、严肃的对话,往往束手无策。
所以为了打破这个僵局,一般就要建立一个“仪式”。这个“仪式”可以是:
我是一名小记者,我要采访你。
我是一位渴望进步的迷茫青年,我要请教你。
我是一位冉冉升起的明日之星,我想来拜个码头。
一旦进入了某种“仪式”,那你和你见的牛人,都会代入到自动的脚本里。
于是你们说话就会比较自然,哪怕你问一些很尴尬的问题,都不会显得尴尬。
(2)你能见到的人,可能不一定是牛人
见牛人有时候就像去看病,看病要看专家号,见人要见大牛人,但我们之所以能看到专家号,是因为专家出诊,让我们挂号。
但是你说你看了病,马上要和大夫成为朋友,这个难度有点大。因为,你们处在“医生-病人”的关系预设结构中。
在这样的结构中,医患关系是主旋律,只有少数情况,才会成为朋友。
所以如果牛人能被你见到,有可能是牛人开张营业,你才有机会去拜访。
而剩下的就是你要突破这个关系预设结构,才有可能与牛人成为朋友。
但是换一个角度,牛人需要通过这样一种方式来突破和扩大自己的社交圈么?
医生需要通过看更多的病人来结交朋友么?相信你会有答案。
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假如你是一名创业者、是一名销售,那见牛人的一个很有用的好处是,通过见到更多有影响力的人,让他们了解你,可以拓宽你的潜在市场。这个时候,见牛人相当于销售中的“陌生拜访”,牛人给你引荐牛人,相当于朋友转介绍。
如果你自己带有困惑,那么见牛人可以给你一些解决问题的启发。毕竟见人聊天的速度会比自己读书更快。
但是换一个角度,如果你都能比较容易就见到的牛人,其实未必算“牛人”,只能算“广交朋友”。
否则的话,你想想,你说见牛人,牛人就见你,不是在变相夸你自己么?
毛主席曾经教育过我们:世界上只有猫和猫做朋友的事,我没有猫和老鼠做朋友的事。(《论持久战》)
像我在开篇中提到的牛人,这些人可以说是真的牛了。而如果我说要见他们,他们会理我么?我觉得还差点。emmm
但是没关系,可以读他们的书。
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但是我并没有把读书排在见牛人之后的意思。
毕竟,有些牛人你是见不到的,比如,马克思很牛,但是我相信你不会着急去见马克思。
最后,见牛人和读书,我打个比方,更能方便你理解:
见牛人 = 照顾牛人的生意。
读书 = 让你知道明白,自己要照顾谁的生意。

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