《欲罢不能》中的一句话让人印象深刻：“生产高科技产品的人，仿佛遵守着毒品交易的头号规则—自己绝不能上瘾。”

巴菲特是全球著名的投资家，被人们尊称为“股神”。股神每年都会给股东写信，在信中表达他对投资的理解。巴菲特曾经说过这么一番话。

“大多数的公司董事会成员将伯克希尔视为自己的产业，他们财富的主要部分就是持有的公司股票。换言之，我们吃自己做的饭。……查理·芒格90%以上的家庭资产都放在伯克希尔的股票上，而我则是98%~99%。只要你是我们的合伙人，在任何时段，你的金融资产和我们自己的资产将完全保持一致成长。”

伯克希尔就是巴菲特的公司。巴菲特还说，投资经理人应该将自己的资产与客户的资产统一管理，以避免潜在的利益冲突。这种策略使投资经理人的大部分资产与客户的资产捆绑在一起。巴菲特说，他只会投资给同时经营自己母亲资产的投资经理人。事实上，他就是这样的投资经理人。

巴菲特把自己的全部身家放在了自己的公司，我把这个原则称作“自己做饭自己吃”。对于伯克希尔的股东而言，把钱投在伯克希尔就是吃巴菲特做的饭，而巴菲特也吃自己做的饭。《跳着踢踏舞去上班》一书中有一句话：“凡是能在早期就为自己的资产找到可靠管理者的投资者，总能顺利晋级为富豪阶层。巴菲特就是业已被证明的最佳资金管理人。”

有了“贩毒不吸毒”和“自己做饭自己吃”两个视角，我们可以看到很多有趣的事情。

现在问题来了，如果你向小明买鸡蛋，你更愿意买哪种鸡蛋？如果小明和你是好朋友，那么小明可能会说：“你吃我自家养的鸡下的蛋吧，这个没有吃饲料，纯天然的。”但是，如果你在超市里买鸡蛋，那么你能从包装上看出来哪种鸡蛋更好吗？也许你会说：“我挑那个更贵的‘土鸡蛋’总没错吧？”但是，更贵的鸡蛋，也许就是来自吃了饲料添加剂的鸡。

以前，人们的生活模式是自给自足，自己种菜自己吃。之后出现了社会分工，大家相互配合，你做面包我做酒，各有所长，相互交换，既提高了生产效率，又丰富了商品种类。后来，人们发现可以专门为了卖掉东西或者卖得更贵而买，即为了“卖而买”，或者说为了“卖贵而买”，只要有利可图，就有人专门贩卖商品来赚钱，进一步加快商品流通。再后来，工厂的出现解决了大规模生产的问题，再加上铁路运输的发展，人们可以把商品快速分发至四面八方，因此有人从事专门生产商品的生意，为了“卖而生产”。

不过，为了获得更高的利润，造假问题开始出现。毕竟产品从生产线上完成出厂的时候，如果生产者在哪个环节偷工减料，消费者并没有能力鉴别。所以，我们需要专门的市场监督管理部门对商业活动进行监督检查，并且以许可证的方式授权相关的商家生产商品。现在，《中华人民共和国消费者权益保护法》就是专门用来保护消费者权益的。

当造假能降低生产成本并且带来高额利润的时候，并不是所有的商家都能经得住诱惑。哪怕你一开始不掺假，但你的同行掺假，产品的价格比你低，而你为了活命，也不得不掺假。只要有买卖，就一定会有造假的问题出现。不管打击有多么严厉，只要有利润空间，就一定会有人铤而走险。

造假者不可能不知道自己生产的商品有问题，但是仍然这样做，其实就是受经济利益的驱动。在我们生活的社会中，你会看到很多有关商品质量的丑闻，比如毒奶粉、假疫苗、地沟油等，其实这都是商家为了追求利益而不顾产品质量的表现。

但是，造假者也是人，也要保护自己和家人。所以，他们可能不会使用自己生产的商品，也不会让自己的孩子使用，即使专门卖鸡蛋的小明，也还是优先吃自家散养的鸡下的蛋。其核心动机不外乎“只要我自己不吃，我的家人不吃，那其他人吃了有没有问题，就和我没关系了”。这就是“贩毒不吸毒”。

这种思维会造成“公地悲剧”。公地悲剧其实是公共管理领域里的一个话题，讨论的是个人利益与公共利益的相互关系，一般会因为私心最终变成悲剧。比如大家在一起放羊，如果羊多了，牧场的草不够，那么羊就会把草吃得一根不剩，从而造成草地沙化。最好的情况是，大家在放羊的时候克制一下，不能为了个人私利养太多的羊。但是，很多人会认为，我自己多放一两只，并没有什么影响。结果每个人都多放一两只羊，羊的数量超过了草场的容量，草场的草被吃得干干净净，造成草地完全沙化，最终所有的羊都饿死了，这就是所谓的公地悲剧。

当觉得外面生产的商品不靠谱的时候，人们又会重新回到“自己做饭自己吃”的阶段。现在，已经有一些企业回归到“自给自足”生产模式，但是变得更高端了。在这样的企业中，接待宾客的最高规格不是五星级大酒店，而是自己的种植基地。老板会对着贵宾说：“你尝尝这个菜，这是我们自己种的，绝对没有农药。你尝尝这只鸡，我们自己养的，绝对没吃饲料。”所以“我们吃自己做的饭”的意思就是，我们做的饭靠谱，我们自己也吃，请你也相信我们。

不只是商品的生产，现在很多内容也是专门拿来卖的，用于满足特定群体的特定需要，而内容生产者自己却不用。某网站上曾经有人教“如何谈一场永不分手的恋爱”，受到广泛欢迎，但是“老师”本人后来分手了；也有教人如何理财的，结果自己的资产亏了一半；也有教人时间管理的，自己却有拖延症……如果把教学内容用在自己身上，那么他们不就可以解决这些问题吗？既然这些问题没有得到解决，说明这些内容可能真的没有什么用。生产假内容的危害，其实比做假面包的危害更大—吃假面包会吃坏肚子，学假内容会学坏脑子。

但是，“贩毒不吸毒”的问题没有办法避免，毕竟如果毒枭不吸毒，就不能贩毒了么？一个人为他人生产商品、提供服务的时候，自己并不一定要成为使用者。“自己做饭自己吃”的核心并不在于吃饭，而在于通过“自己吃”的方式，确保“饭”是能吃的。

所以，对于持续行动者而言，我们要做的是换位思考。当我们在一个领域深耕30年的时候，必然会获得应有的地位、财富与影响力。那个时候我们会成为更有能力的人，而有能力的人要为更多的人提供商品或服务。为他人提供商品或服务，就是类似的场景，毕竟我们也许不再需要这些商品或服务了。如果想让产品或服务的口碑更好，那么我们就需要“自己做饭自己吃”的精神。把我们服务的对象当成我们关切的人，打破以自我为中心的牢笼，解除知识带给我们的诅咒，我们才有可能更好地持续行动。

在持续行动的道路上，只有认清现实才能持久，只有尊重现实才能持续。

今日福利

在评论区请总结你自己生活中“贩毒不吸毒”和“自己做饭自己吃”的不同案例，我会选择最有意思的三条评论，各送出一本我的《持续行动》定制签名版。